Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade.

A Profecia de Joel

FONTE PARA PERGUNTAS
Joel 1: 1 a 3:21

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Embora a data da profecia de Joel seja incerta, muitos eruditos bíblicos acreditam que Joel foi um dos primeiros dos profetas menores, porque tanto Amós como Isaías emprestaram imagens e citaram a profecia de Joel. Uma pista adicional da era de Joel é encontrada em suas referências aos inimigos de Judá: Egito, Edom, Tiro, Sidon e Palestina (que é Filistia) (Joel 3: 4,19). Embora Joel tenha profetizado sobre o cativeiro de Israel, não houve menção aos sírios, babilônios ou assírios, que eram inimigos em data posterior.
As circunstâncias que motivaram essa profecia incluíram uma praga de gafanhotos e subsequente seca, fogo e fome. Joel começou com um chamado aos homens mais velhos para lembrarem-se de que tal calamidade já os havia atingido antes. A soma de seu argumento era que essa praga de gafanhotos era o julgamento de Deus. Joel fez uma analogia entre a destruição natural da praga dos gafanhotos e o “dia do Senhor”, indicando que a antiga calamidade não seria nada em comparação com a última. O exército de gafanhotos era uma ilustração gráfica dos invasores que seriam enviados em julgamento. No entanto, fiel à graça e misericórdia de Deus, o julgamento iminente poderia ser evitado pelo verdadeiro arrependimento.
Joel convocou o povo ao arrependimento, começando pelos anciãos ou anciãos da terra. Ele instou-os a se humilharem com sinceridade, não apenas na forma exterior, e lamentar amargamente como uma jovem esposa lamentaria a morte prematura de seu marido. Em seguida, ele os exortou a proclamar um dia nacional de jejum e oração, para suplicar ao Senhor por Sua misericórdia.
As ofertas de carne e bebida (grãos e vinho, respectivamente) estavam ausentes dos serviços do Templo devido à destruição generalizada de colheitas e vinhas. Tais ritos religiosos eram o meio das pessoas de sustentar um relacionamento adequado com Deus. Até o gado e as ovelhas foram afetados enquanto procuravam em vão por algum lugar para pastar.
O coração da mensagem de Joel era um apelo urgente ao arrependimento, pois o dia do Senhor seria mais terrível do que a destruição de gafanhotos. Promessas de restauração de sua terra e de exércitos invasores foram dadas à nação, se os israelitas se voltassem para o Senhor com todo o seu coração (Joel 2: 12-13).
O segundo capítulo deu a linda promessa de Deus para derramar o Seu Espírito sobre toda a carne nos últimos dias. Pedro se referiu a essa profecia no dia de Pentecostes e indicou que o Senhor havia cumprido essa profecia diante de seus olhos (Atos 2: 16-18).
Algumas das promessas descreveram eventos futuros, quando o dia do Senhor virá com força total contra os inimigos de Deus. Nos últimos dias, Deus poupará aqueles que se voltaram para Ele de todo coração, e providenciarão a libertação que foi prometida a Israel no capítulo 2.

QUESTÕES
1. Que calamidades naturais Joel descreveu no capítulo 1 como uma lição objetiva para advertir o povo do julgamento vindouro de Deus?

2. No capítulo 1, versículos 13 e 14, Joel dirigiu-se aos sacerdotes, que eram os líderes do povo.
O que Joel os instruiu a fazer? Por que você acha que ele falou com eles?

3. Como Joel descreveu o dia do Senhor no capítulo 2?

4. Como as pessoas poderiam evitar esse holocausto terrível? Quais atitudes e ações o Senhor estava procurando?

5. Que promessas físicas o Senhor fez ao povo se se voltassem para Ele de todo o coração? Joel 2: 18-27

6. Que promessas espirituais o Senhor fez ao povo se se arrependessem de seus pecados? Joel 2: 28-29

7. Que julgamento Deus pronunciou sobre os inimigos de Israel e por quê? Joel 3: 8

8. Joel falou de um desastre natural para falar às pessoas sobre sua necessidade de verdadeiro arrependimento. Considere algumas das principais tragédias que ocorreram nos últimos anos. Como você pode usar esses eventos para trazer à tona o assunto da segunda vinda de Cristo com seus amigos e colegas de trabalho?

CONCLUSÃO
O dia do Senhor está chegando quando Ele voltará para julgar os iníquos e poupará aqueles que se voltaram para Ele de todo o coração. Uma demonstração externa de zelo ou humildade religiosa não será suficiente, pois Deus é capaz de discernir o arrependimento verdadeiro daquilo que é insincero e passageiro. Qual é a condição do seu coração hoje?

O Relato de Jonas

FONTE PARA PERGUNTAS
Jonas 1: 1 a 4:11

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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INFORMAҪÃO DE FUNDO
O ministério de Jonas aconteceu durante o reinado de Jeroboão II (793-753 a.C.). Ele pode ter sido um dos jovens profetas da escola mencionados em 2 Reis 2: 3. Foi Jonas que profetizou que o rei Jeroboão II seria bem-sucedido em expandir as fronteiras de Israel para onde eles estavam nos dias do rei Salomão. (Veja 2 Reis 14: 23-25.) Israel era próspero e em grande parte pacífico neste momento.
Nínive era uma cidade muito grande, a maior desta época. No último versículo do livro, Deus fez uma pergunta retórica de Jonas: “E não devo poupar a Nínive aquela grande cidade em que há mais de seis milhões de pessoas que não podem discernir entre a mão direita e a esquerda; e também muito gado? ”Este versículo indica o tamanho de Nínive. A cidade tinha 120 mil crianças pequenas, o que significa que, provavelmente, a população da cidade propriamente dita era de quase um milhão. Era a capital do Império Assírio, que era o inimigo mais temido de Israel na época.
Os assírios eram temidos por causa de sua crueldade. Eles muitas vezes empalavam vítimas vivas em postes e matavam bebês e crianças pequenas para que não precisassem ser cuidadas. Cem anos depois, o profeta Naum disse que Nínive era culpada de “tramas malignas contra Deus” (Naum 1: 9), exploração dos desamparados (Naum 2:12), crueldade na guerra (Naum 2: 12-13), idolatria, prostituição e feitiçaria (Naum 3: 4).
Como profeta de Jeová, Jonas sabia que o julgamento de Deus viria sobre Israel se o povo seguisse o exemplo ímpio de Jeroboão. Ele pode ter adivinhado que os assírios seriam o veículo para esse julgamento. Sem dúvida, ele amava o povo de sua própria nação tanto quanto sentia repulsa pela crueldade dos assírios idólatras.
Alguns historiadores acreditam que o estilo de escrita em terceira pessoa usado no Livro de Jonas indicou que ele foi gravado após o arrependimento de Nínive. Depois que Jonas se deu conta de seu erro de estar zangado com Deus, talvez tenha voltado e registrado a conta.
Lançando lotes é referido várias vezes na Bíblia. Este ato foi muito parecido com o desenho de canudos e tinha a intenção de determinar a vontade ou direção dos deuses. Às vezes, os israelitas também lançam lotes como um método de encontrar a vontade de Deus. Os marinheiros Jonas viajaram com sorteios para descobrir o agressor que causou a tempestade que estava colocando suas vidas em perigo. Deus usou o lote para apontar a culpa de Jonas.
O Livro de Jonas é uma grande ilustração da misericórdia e desejo de Deus que ninguém pereça. A resposta do povo de Nínive é notável porque os membros de todos os estratos sociais decidiram se arrepender.

QUESTÕES
 
1. Sabemos que Nínive era a maior cidade da sua época. Quais problemas são inerentes à evangelização de uma cidade grande?

2. De que forma a misericórdia de Deus é evidenciada em toda a história de Jonas? ”

3. Em Jonas 2: 9, Jonas se refere a um voto que ele fez. O que você acha que esse voto pode ter sido?

4. Como o rei de Nínive e seu povo responderam à mensagem de Jonas?

5. Quais foram as seis circunstâncias que Deus orquestrou no Livro de Jonas?

6. Por que Jonas estava irritado com o perdão que Deus mostrou aos ninivitas?

7. O encargo de Deus a Jonas também foi dirigido aos Filhos de Israel e é dirigido a nós hoje. O que é essa carga?

8. Como podemos evitar ser um “Jonas” hoje?

CONCLUSÃO
A misericórdia de Deus é exibida em todo o livro de Jonas. Ele quer que judeus e gentios saibam de Sua graça e redenção. Vamos determinar seguir sua liderança em nossas vidas!

A Profecia de Amós

FONTE PARA PERGUNTAS
Amós 1: 1 a 9:15

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Amós, cujo nome significa “fardo” ou “portador da carga”, era pastor de figos e pastores de figueira de Tecoa, localizado a dezesseis quilômetros ao sul de Jerusalém. Ele profetizou para o Reino do Norte de Israel, tendo recebido uma mensagem de Deus condenando as nações que haviam pecado contra Ele e prejudicado o Seu povo. Ele começou condenando a Síria, a Filístia, Tiro, Edom, Amon, Moabe e, finalmente, a terra natal de Amós, Judá. Amós, então, confrontou os israelitas do norte com relação a seus pecados e os advertiu de julgamento iminente.
Israel tornou-se política e espiritualmente corrupta devido à prosperidade e adoração de ídolos. A riqueza fez com que as pessoas se tornassem complacentes em suas práticas religiosas e opressivas para os pobres, chegando ao ponto de vendê-las à escravidão. Sua prosperidade econômica deveu-se em parte aos sucessos militares durante a primeira parte do reinado do rei Jeroboão II. A idolatria era praticada em toda a terra, incluindo Betel, que deveria ser o centro religioso da nação.
A adoração do deus cananeu Baal havia sido incorporada à adoração de Deus por Israel. Baal, que significa "senhor" ou "marido", era o nome comumente dado ao deus da tempestade cananeu, Hadad. Este deus era frequentemente representado como um touro, o símbolo da fertilidade. As imagens de touros construídos por Jeroboão I em Dã e em Betel (1 Reis 12: 28-33) provavelmente proporcionaram a ocasião para misturar a adoração de Baal com a adoração a Deus.
Acredita-se que Amós tenha profetizado e escrito este livro por volta de 793 a.C. a 740 a.C., durante os reinados do rei Jeroboão II de Israel e do rei Uzias de Judá.

QUESTÕES
1. Leia Amós 7: 14-15. Como Amós estava qualificado para ser um profeta? Como as pessoas são qualificadas para servir ao Senhor hoje?

2. A declaração: “Por três transgressões. . . e por quatro ”, é mencionado cada vez que uma nação é condenada no Livro de Amós. O que isso revela sobre a natureza de Deus?

3. Amós 3: 10-15 indica que Israel havia se tornado muito próspero antes e durante os anos que Amós profetizou. Que efeito a prosperidade teve sobre os israelitas? Amós 8: 4-6

4. Deus esperava mais de Israel do que das outras nações? Explique sua resposta. Amós 2: 9-11

5. Que dispositivo Deus mostrou a Amós no capítulo 7 para ilustrar a condição espiritual de Israel? Descreva a mensagem de Deus para Israel usando este dispositivo.

6. Uma cesta de frutas maduras era normalmente associada às alegrias da colheita de verão. No entanto, neste caso, foi uma imagem do julgamento (Am 8: 1-2). Como Amós descreveu o estilo de vida dos israelitas? O que esse estilo de vida indicava sobre seu desejo de servir a Deus? Amós 8: 4-6

7. Livro de Amós conclui com uma nota positiva (Am 9: 11-15). Que esperança foi dada ao povo? Que esperança procuramos quando vemos o julgamento de Deus hoje?

CONCLUSÃO
Que Deus nos ajude a estar disposto a deixar nossas zonas de conforto e compartilhar Sua mensagem com os não salvos antes que Seu julgamento caia sobre eles. Podemos nos sentir desqualificados para espalhar a Palavra de Deus, mas podemos ter certeza de que Ele estará conosco, assim como Ele esteve com Amós.

A Mensagem de Oséias

FONTE PARA PERGUNTAS
Oséias 1: 1 a 7:16

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO
                                       
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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Oséias foi um profeta do Reino do Norte de Israel de cerca de 760 a 715 a.C. Enquanto seus contemporâneos, Miquéias e Isaías, levaram suas mensagens à nação de Judá, Oséias (cujo nome significa “salvação”) profetizou o julgamento que estava por vir sobre Israel por sua idolatria.
Os últimos seis reis de Israel foram especialmente corruptos e, sob o reinado de Jeroboão II, o país havia prosperado materialmente, mas decaído moralmente. Jeroboão II foi seguido por uma série de reis e a condição política e social da nação continuou a despencar.
Oséias viu Israel cair para a Assíria em 722 A designação de Bcosea era mostrar ao povo idólatra de Israel como eles tinham sido infiéis a Deus, e ele deveria realizar essa tarefa casando-se com Gômer, uma mulher que seria infiel a ele (capítulo 1) . Mais tarde, ele iria resgatar sua esposa da prostituição e escravidão e aceitá-la de volta à sua casa (capítulo 3). Essa "parábola viva" foi incorporada em suas profecias para mostrar que, embora o julgamento estivesse chegando a Israel, Deus queria restaurar seu povo a um relacionamento correto com ele.
Através da história dos Filhos de Israel, Deus demonstrou a toda a humanidade os grandes esforços a que irá para manter ou restaurar Seu pacto com Seu povo escolhido. Vez após vez, os israelitas violavam seus votos de aliança, mas Deus continuamente os atraía de volta para o Seu lado através da voz de Seus profetas e permitindo que circunstâncias dolorosas acontecessem em seu caminho.
A mensagem de Oséias ainda é aplicável hoje, porque mostra o amor de Deus por todas as pessoas. Seu amor inclui aqueles que cometeram adultério espiritual e os chama de volta a si mesmo. Ele pagou o preço por sua liberdade. Mesmo que as ações do pecado sejam tão repulsivas e repugnantes que dificilmente se pode imaginar por que Deus quer que o apóstata retorne, ainda assim Seu amor e perdão são estendidos.

QUESTÕES
1. O Livro de Oséias começa com Deus pedindo ao profeta Oséias que faça uma coisa muito difícil: ele deveria se casar com uma mulher que ele sabia que seria infiel. É difícil imaginar os pensamentos e sentimentos de Oséias quando recebe tal ordem, mas ele foi obediente ao Senhor e se casou com Gômer (Oséias 1: 3). Quais são algumas maneiras pelas quais as pessoas respondem quando Deus exige que elas façam algo difícil ou muito doloroso para beneficiar outras pessoas?

2. Gômer deu à luz três filhos e, sob a direção de Deus, Oséias chamou essas crianças de Jezreel, Lo-ruhamah e Lo-ami (Oséias 1: 4-9). Qual foi o significado desses nomes proféticos?

3. Em Os 2: 5-8, Deus indicou que a nação de Israel erroneamente pensara que suas bênçãos materiais (comida, abrigo, roupas) vinham de falsos deuses (especificamente Baal, o deus da natureza). Eles eram ignorantes do fato de que o Deus do céu era o verdadeiro autor desses dons. As pessoas não são diferentes hoje. Para quem ou o que as pessoas dão crédito hoje por sua prosperidade?

4. Deus é um Deus de julgamento e misericórdia. Os capítulos 1 e 2 de Oséias começam com pronunciamentos do julgamento de Deus sobre Israel, mas ambos terminam com uma promessa de restauração e misericórdia de Deus (Os 1: 10-11; 2: 14-23). Que julgamento virá sobre as pessoas de hoje que não atendem às instruções de Deus? Dê um exemplo de como a misericórdia de Deus é demonstrada em nosso tempo.

5. Deus ordenou a Oséias que fizesse algo extraordinário - em vez de se divorciar de Gômer, ele deveria recomprar sua esposa não-arrependida e adúltera e levá-la para casa. O amor de Deus foi ilustrado no casamento conturbado de Oséias. Até que ponto Deus tem ido a fim de nos mostrar Seu incrível amor?

6. Depois de soletrar os pecados da nação de Israel (Oséias 4: 1-3), o Senhor aconselhou o povo a não procurar outra pessoa para culpar (Oséias 4: 4). Por que você acha que as pessoas muitas vezes culpam os outros quando confrontados com suas próprias falhas ou pecados?

7. Porque Efraim era a mais poderosa das dez tribos do Reino do Norte, Oséias usou o nome Efraim como sinônimo de Israel. Oséias profetizou que Efraim, ou Israel, se recusaria a se arrepender e cairia devido ao orgulho (Oséias 5: 3-5). Por que o orgulho torna o arrependimento difícil?

8. Quais são as três imagens visuais que Deus usa para descrever a nação de Israel? (Oséias 2: 2, 5:13, 7:16) Que imagens ou metáforas podem descrever as relações das pessoas com Deus hoje?

9. Oséias usou várias metáforas visuais para descrever Deus: marido e pai (Os 2: 1-5); uma mariposa (Oséias 5:12); e chuva (Os 6: 3). Que imagem você usaria para descrever Deus? Por quê?

CONCLUSÃO
Através do profeta Oséias, Deus usou objetos do cotidiano e eventos da vida para se comunicar com a nação de Israel e com todas as pessoas que ouviriam ou leria a profecia de Oséias. À medida que vivemos nossas vidas “comuns” e mantemos nossos corações abertos diante do Senhor, Ele se revelará a nós. “Então saberemos se seguirmos para conhecer o Senhor. . . ”(Oséias 6: 3).

A Retribuição a Israel

FONTE PARA PERGUNTAS
Oséias 8: 1 a 14: 9

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Oséias 8 e o restante do livro demonstram a ira de Deus sobre um povo constantemente desviado. Por meio do profeta, Deus começou a descrever o terror do julgamento que aconteceria a Israel por causa da vida pecaminosa. Embora o povo se regozijasse por causa de sua grande colheita e reconhecendo nominalmente a Jeová, parecia que grande parte de sua celebração era realmente em honra a Balaão. A advertência foi alta e clara de que sua alegria logo cessaria.
Quanto mais o povo de Israel prosperava, mais flagrante se tornava a corrupção moral e religiosa deles. Seus corações estavam divididos, e eles serviam ídolos ao invés do único Deus verdadeiro. Eles foram instruídos no primeiro mandamento de adorar somente a Ele e não ter outros deuses diante dEle. Eles haviam ignorado esse mandamento e, por causa disso, a retribuição viria.
No capítulo 11, o profeta se referiu à história primitiva de Israel. Mesmo que Deus estivesse cheio de ira e julgamento, Seu coração ainda era o coração de um pai.
Embora o livro fosse escrito para o Reino do Norte de Israel, o Reino do Sul de Judá era igualmente culpado. Portanto, toda a glória de Israel seria transformada em vergonha.
O décimo terceiro capítulo começa um discurso sobre a atitude rebelde de Israel e a persistência do povo na idolatria desavergonhada. Abre com uma referência à tribo de Efraim, que originalmente ocupava uma posição de destaque na nação. Por causa da apostasia e da influência maligna de Efraim em todo o Israel, Deus condenou a destruição total.
No capítulo 14, o povo de Israel foi chamado a se arrepender e voltar-se para Deus, o único que poderia ajudá-los. Mesmo que o julgamento estivesse chegando, Deus estava dando esperança, se eles se voltassem para ele. O profeta olhou para o dia em que Israel retornaria ao Deus de seus pais e amaria Suas leis. O resultado da obediência seria a bênção abundante de um Deus amoroso.

QUESTÕES
1. Por que o Senhor se recusou a responder quando Israel clamou a Ele em um tempo de angústia? Oséias 8: 3,4

2. Que ensinamento doutrinário é reforçado pela declaração de Deus de que Ele não amaria mais o povo de Israel? Oséias 9:15

3. Que tipo de solo Deus condenou? (Oséias 10:12) Como seguir as instruções de Deus mudaria a condição do solo?

4. O que os versículos 1 e 4 do capítulo 11 nos dizem sobre o amor de Deus por Israel? Que pista Deus está dando que mudaria o julgamento para misericórdia e bênção?

5. Oséias repetiu um dos mais importantes mandamentos já dados por Deus. O que foi, e como esse comando se aplica a nós hoje? Oséias 13: 4

6. Em meio a todo o julgamento e raiva que Deus sentiu em relação a Israel, que esperança Ele deu para aqueles que arruinaram suas vidas em pecado? Oséias 13: 9

7. Quando Deus estendeu a mão em misericórdia e chamou Israel para se arrepender, o que Ele prometeu? Oséias 14: 4-7

8. Quem o Deus de Israel diz que é sábio? Oséias 14: 9

CONCLUSÃO
Os juízos de Deus são certos para aqueles que escolhem não ouvir suas advertências. A misericórdia de Deus também é certa, e alcança toda a humanidade, mas não será estendida para sempre. O sábio permitirá que Deus se encarregue de cada parte de sua vida.

A Profecia de Miquéias

FONTE PARA PERGUNTAS
Miquéias 1: 1 a 7:20

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Miquéias profetizou durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias em Judá (por volta de 740 - 687 a.C.). Ele era natural de Moresheth, perto de Gath, uma aldeia no sudoeste de Judá, localizada a cerca de vinte a vinte e cinco milhas a sudoeste de Jerusalém. O nome de Miquéias significa: “Quem é semelhante a Jeová?” Ele era contemporâneo do profeta Isaías, com cujo ministério e profecias ele tinha muitos pontos de contato. Em contraste com Isaías, que era um profeta do tribunal e vinha de uma família proeminente, Miquéias era um profeta do campo que vinha de uma família pobre.
Apesar de ser severo, a profecia de Miquéias tem um estilo poético semelhante às palavras de Isaías. Alguns comentaristas se referem a Miquéias como um “livro-irmão” para Isaías ou “Isaías em taquigrafia”.
Miquéias denunciou Samaria e Jerusalém como centros do mal que infectaram os dois reinos de que eram capitais. Pode-se encontrar nestas cidades perversas exemplos de todos os males da época. A lista de Miquéias incluía fraude, roubo, ganância, deboche, opressão, hipocrisia, heresia, injustiça, extorsão, mentira, assassinato e outras ofensas.
Nos capítulos 1 a 3, Miquéias profetizou contra Samaria e Jerusalém. Ele primeiro denunciou Samaria e profetizou sua derrubada. Ele viu com pesar de coração o julgamento que estava prestes a varrer Judá, e que seu próprio povo do sudoeste de Judá sentiria o peso da invasão. Cobiça e roubo exigem punição, mas um vislumbre é dado da misericórdia de Deus ao remanescente de Israel.
O capítulo 3 dá uma das mais pungentes denúncias contra governantes egoístas e falsos profetas na literatura profética, concluindo com a profecia de que o Templo e Sião seriam destruídos.
Os capítulos 4 e 5 estão cheios de promessas. Após a destruição e restauração de Jerusalém, ela se tornaria a capital espiritual do mundo e, para ela, Deus traria Seus exilados de Babilônia, apesar de toda a oposição das nações pagãs. A mais notável das profecias de Miquéias é o capítulo 5, versículo 2, que previa a localização de Belém Efrata como local de nascimento de nosso Senhor.
Os dois últimos capítulos descrevem a controvérsia de Deus com Israel. Que culpa Israel poderia encontrar com ele? Israel respondeu querendo conhecer as exigências de Deus, e recebeu a resposta que Ele exigiu apenas justiça, misericórdia e humilde comunhão com Deus. Os pecados de Israel foram retratados em toda a sua vileza, e a nação, através do profeta, confessou a verdade da acusação, colocando-se inteiramente nas mãos do Senhor por misericórdia e proteção. O Livro de Miquéias se encerra profetizando o retorno à terra de Israel, seguido por uma explosão de louvor por um Deus que é perdoador e gentil.
É possível que as denúncias de Miquéias fossem um reflexo do iníquo reino do rei Acaz, e que as profecias finais da misericórdia e do perdão representassem o bom reinado do rei Ezequias. Jeremias 26: 17-19 indica que Miquéias morreu em paz durante o reinado do Rei Ezequias.

QUESTÕES
1. Quando a “palavra do Senhor” veio a Miquéias? (Miquéias 1: 1) Como a palavra do Senhor nos vem hoje?

2. Qual foi a causa do julgamento de Deus contra Israel? Miquéias 1: 5-7; 2: 1-2

3. Como a mensagem de Micah foi recebida? (Miquéias 2: 6-11) Como a mensagem de Deus é recebida hoje?

4. Use os seguintes versículos para identificar pelo menos dez acusações de injustiça que Miquéias fez contra o seu povo. Miquéias 2: 1, 2, 8-9; 3: 2, 9, 10-11.

5. Miquéias 5: 2 fala do “governante em Israel”. A quem esse versículo se refere? Qual é o significado deste verso?

6. Por que o Senhor chamou as montanhas para ouvir Sua controvérsia com o Seu povo? Miquéias 6: 1-2

7. De acordo com o versículo chave, como agradamos a Deus?

8. Livro de Miquéias se encerra com promessas de misericórdia e restauração. Dê um exemplo de como Deus estende as mesmas promessas aos indivíduos hoje.

CONCLUSÃO
Deus ainda está chamando pecadores hoje. Que possamos ser fiéis como Miquéias para declarar a Sua Palavra, demonstrar Seu amor e misericórdia, e andar humildemente diante de Deus e do homem.

 Profecias Sobre Judá e Israel

FONTE PARA PERGUNTAS
Isaías 1: 1 a 12: 6

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Isaías, filho de Amoz, foi criado em ambiente aristocrático na terra de Judá e ministrou durante os reinados de: Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias e Manassés. Isaías foi chamado para ser um profeta por volta de 740 aC, o ano em que Uzias morreu. Seu último ministério datado foi em 701 aC, embora a maior parte de Isaías 40-66 devesse ter sido escrita durante o reinado de Manassés antes do martírio de Isaías por volta de 680 a.C.
Isaías é considerado o mais literário dos profetas escritores, e ele incorporou imagens vívidas em suas profecias. Seus escritos contêm prosa e poesia, e a beleza de suas palavras tem sido uma inspiração através dos tempos. A mensagem principal de Isaías foi a Judá, embora ele também escreveu para o Reino do Norte de Israel, que foi levado em cativeiro durante o seu ministério. Isaías também dirigiu uma parte de sua profecia para as nações que cercavam Israel e Judá na época.
O ponto principal da escrita de Isaías nos capítulos 1-12 era advertir sobre o julgamento e chamar o povo de Judá e Israel de volta a Deus. No capítulo 6, ele descreveu seu chamado pessoal. Então, nos capítulos 7-11, ele predisse o Messias e suplicou ao povo que retornasse à salvação e à santidade. Isaías prometeu um tempo de restauração para o povo judeu e também um tempo de paz para o mundo no futuro distante.
O rei Acaz de Judá (capítulo 7) foi informado de que Rezim, rei da Síria, tinha se juntado a Israel para atacar Judá por volta de 734 a.C. Isaías foi instruído por Deus a ir com Shearjashub (seu filho cujo nome significava "um remanescente retornará" - um lembrete da misericórdia de Deus) para se encontrar com o rei Acaz. Eles deveriam se encontrar com o rei “no final do canal da piscina superior, na estrada do campo de cheia”. O canal da piscina superior refere-se à fonte de Giom, que ficava a leste de Jerusalém e era a principal fonte de água da cidade. . O campo do fuller foi usado para colocar tecido fresco ou outras roupas para secar e branquear ao sol.
Quando Isaías e seu filho se encontraram com o rei Acaz, o profeta disse a Acaz que Deus não permitiria que Judá fosse tomado naquele tempo. Embora Judá tenha sido atacado em outras ocasiões durante o ministério de Isaías, a terra não caiu em cativeiro durante a vida de Isaías.
Como muitas vezes acontece, o povo se ressentiu da mensagem de admoestação e julgamento de Isaías, e a tradição nos diz que Isaías sofreu a morte de um mártir nas mãos de Manassés, rei de Judá por volta de 680 a.C.

QUESTÕES
1. O ministério de Isaías foi em grande parte aviso de julgamento pelos pecados de Judá e Israel, e pedindo que o povo se arrependesse. Como essa configuração é paralela hoje?

2. Um dos pecados em Judá que desagradou a Deus foi a falta de misericórdia do povo para com os pobres, órfãos e viúvas (Isaías 1:23; 10: 2). De que maneiras podemos demonstrar bondade para com aqueles que precisam?

3. Deus estava zangado com o pecado da idolatria tanto em Israel como em Judá, e levou Isaías a expor sobre o rei da Assíria que confiava em seu próprio poder (Isaías 10: 10-15). Por que Deus está tão descontente quando as pessoas colocam alguma coisa em suas vidas à frente dele?

4. O povo de Judá fez uma demonstração de religião, mas seus corações estavam longe de querer agradar e obedecer ao Senhor (Isaías 1: 11-18). Deus implorou para que eles viessem e se arrependessem. Como poderíamos nos absorver em atividades e obras para o Senhor, mas carecemos da plena bênção de Deus em nossas vidas?

5. Que alegria toca nos versos que falam de Deus sendo um Deus de salvação! Como podemos tirar água dos poços da salvação?

6. Como resultado de sua visão da glória de Deus, Isaías foi inspirado a declarar a santidade do Altíssimo (Isaías 6: 3-8). Por causa da santidade de Deus, Isaías sentiu admiração, humildade e necessidade de uma santidade mais profunda. O que os serafins fizeram a Isaías? Qual foi o significado disso?

7. Entre os escritos de Isaías estão profecias maravilhosas da vinda do Messias (Isaías 7:14; 9: 2; 9: 6-7; 11: 1-5). Relacione quatro dessas profecias.

8. Deus prometeu restauração nos escritos de Isaías. Haveria um retorno da escravidão e restauração no futuro próximo (Isaías 1: 26-27; 10: 20-25, 27; 11: 11-16). Houve também uma previsão do milênio da paz que ocorrerá no final dos tempos (Isaías 11: 6-10). Alguns desses versos, sem dúvida, referem-se a mais de um período de tempo. Deus é um Deus de restauração. Ele promete consertar vidas quebradas, espíritos quebrantados, corações quebrados e famílias quebradas. Quais são algumas das coisas “quebradas” em sua vida que o Senhor restaurou e curou?

CONCLUSÃO
Deus usou Isaías para expor sobre o julgamento pelo pecado; da salvação ao arrependido; santificação, um trabalho de limpeza; o prometido Messias; e restauração para o pária.

Profecias Sobre as Nações Estrangeiras e o Mundo

FONTE PARA PERGUNTAS
Isaías 13: 1 a 27:13

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Nos capítulos 13 a 23 do Livro de Isaías, o foco muda de Judá e Jerusalém para o pronunciamento de julgamento de Deus sobre dez nações gentias (ver gráfico abaixo). Essas profecias são chamadas de “fardos”, que na língua original significavam “elevar”. O julgamento divino seria elevado, e as mensagens solenes do profeta eram um peso pesado quando ele ergueu a voz em advertência. Ele sabia que as cidades seriam destruídas e milhares de pessoas seriam mortas.
O conhecimento destes juízos vindouros sobre as nações gentias deveria ter impactado Israel por várias razões:
• Quando as nações gentias os oprimiam, o povo não deveria ter se desesperado porque Deus havia declarado que Ele acabaria punindo aquelas nações.
• O povo deveria ter visto a futilidade de formar alianças com essas nações.
• Israel e também os gentios deveriam ter reconhecido que Deus tem autoridade sobre todos os poderes terrestres.
• Esse conhecimento deveria ter fortalecido a fé do povo.
Babilônia foi listada primeiro na condenação de Isaías. Em 586 aC, o império babilônico destruiria Jerusalém e o povo de Judá se tornaria cativo. De Gênesis (a torre de Babel) até Apocalipse, a Babilônia tipifica aqueles que são desafiadores para com Deus, enquanto que Jerusalém frequentemente simboliza os escolhidos de Deus.
Nos capítulos 24 a 27, a profecia se amplia para incluir o julgamento para o mundo inteiro no fim dos tempos. Deus revelou a Isaiah, como a outros escritores bíblicos, detalhes relativos à Tribulação, fazendo com que esses capítulos às vezes sejam chamados de “O Apocalipse de Isaías”. A palavra “Eis” (Isaías 24: 1) indicava um evento futuro. Indivíduos e nações seriam julgados. No entanto, esses capítulos também trazem esperança. Deus proveria libertação, bênção e proteção para o Seu povo. Depois que Israel fosse expurgado, eles seriam reunidos e restaurados.
As profecias de Isaías foram recebidas com desprezo e incredulidade por muitas pessoas do seu tempo. Mas a Palavra de Deus provou ser infalível. As previsões cumpridas em relação a nações antigas reforçam as declarações proféticas de Isaías sobre eventos que ainda não ocorreram.












QUESTÕES

1. O capítulo 13 de Isaías fala da queda da grande cidade Babilônia. Que versos predizem não só a queda desta cidade, mas também a identidade dos conquistadores?

2. O que Deus disse que aconteceria a Moabe? (Isaías 15: 1-3) Por quê? Isaías 16: 6

3. No início da história dos Filhos de Israel, os egípcios os haviam escravizado, e Deus produziu um livramento milagroso por intermédio de Moisés. No entanto, anos depois, no tempo de Isaías, parte do povo de Judá queria formar uma aliança com o Egito como proteção da Assíria. O que eles deveriam ter pensado quando ouviram as profecias de Isaías sobre o Egito? Isaías 19: 1-4

4. A cidade de Tiro era parte da nação fenícia que estava localizada nas margens do Mar Mediterrâneo na área do Líbano hoje. Os fenícios construíram uma vasta rede de comércio com os países vizinhos e tinham uma frota de navios que eram usados para exportar mercadorias. No entanto, Isaías viu uma época em que essa nação próspera cairia e seu colapso econômico afetaria muitas das nações ao seu redor. Quem planejou a destruição de Tiro e por quê? Isaías 23: 8-9

5. Isaías 24 detalha muitos acontecimentos que acontecerão na Terra naquilo que será uma desolação universal. Relacione três dos acontecimentos descritos neste capítulo.

6. Aqueles que foram libertos do juízo de Deus certamente se regozijarão, e no capítulo 25, Isaías profetizou esse louvor. Quais são algumas das futuras promessas que Deus promete em Isaías 25: 6-12?

7. Quando Cristo estabelecer o Seu Reino Milenar, a nação de Israel será o centro dela, e os judeus serão restaurados na terra de Israel. Como Isaías diz que as pessoas serão reunidas? Isaías 27:12

8. Os quinze capítulos do nosso texto detalham a revelação de Deus a Isaías sobre o futuro de numerosas nações. Além disso, Isaías profetizou sobre o tempo do fim. Quais são alguns dos benefícios de conhecer, através da profecia, o futuro do mundo?

CONCLUSÃO
Sem dúvida, algumas das profecias de Isaías soaram duras para as pessoas daquele dia, mas Isaías fez com que o povo percebesse que eram seus próprios feitos que provocariam sua destruição (ver versículo chave).
Quando aceitarmos a Cristo como nosso Salvador pessoal e vivermos para Ele, escaparemos da ira que está chegando.

Profecias Contra os Ímpios

FONTE PARA PERGUNTAS
Isaías 28: 1 a 35:10

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO
                                                                   
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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Isaías foi um mestre de palavras e um profeta que foi usado por Deus para revelar muitos dos mistérios do plano de Deus, bem como para advertir sobre os julgamentos vindouros. Os capítulos 28 a 35 contêm profecias de desgraça, misturadas com profecias de esperança e salvação.
Dos oito capítulos abordados nesta lição, cinco deles começam com as palavras: “Ai de. . O capítulo 28 diz: “Ai da coroa do orgulho, aos bêbados de Efraim. . . ”Efraim refere-se ao país de Israel. Esta foi uma advertência para Judá e Israel de que Deus estava enojado com o seu pecado, e Ele os comparou a homens bêbados, tropeçando no meio de sua impureza e vômito. Ele declarou que seu orgulho e beleza seriam abatidos e seriam como uma flor desbotada.
O capítulo 29 começa com “ai de Ariel. . . Ariel significa “leão de Deus” e estava se referindo a Jerusalém. Embora as pessoas tivessem uma forma de piedade e estivessem observando festivais religiosos e conversando sobre o Senhor, eles continuaram em seu pecado. Deus prometeu julgamento sobre eles.
“Ai das crianças rebeldes. . . ”Começa o 30º capítulo. Judá havia rejeitado o conselho de Deus e Sua promessa de protegê-los, buscando uma aliança com o Egito para protegê-los dos assírios. Ao fazer isso, Judá estava se recusando a confiar no Senhor e a obedecê-lo. O capítulo 31 continua com o mesmo tema: “Ai dos que descem ao Egito em busca de socorro. . Deus quer que o Seu povo confie nEle e permita que Ele lute suas batalhas. É somente através dele que a vitória pode ser obtida.
O capítulo 33 começa: “Ai de ti que te despoja. . Isso foi dirigido aos assírios que eram uma aflição para Judá na época. Deus promete julgamento para aqueles que se opõem ao Seu povo escolhido. Isso inclui aqueles que são Dele, sejam judeus ou gentios. Os justos passarão pelo fogo de um refinador, mas um remanescente será salvo.
Em contraste com aqueles que se abrem com “ai. . . ”O capítulo 32 começa:“ Eis que um rei reinará em justiça. . . ”Falando de Jesus que estabelecerá Seu reinado mundial. O capítulo 34 começa: “Aproxima-te, nações, para ouvir. . . ”E continua a dizer ao povo do julgamento para vir. O capítulo 35 começa: “O deserto e o lugar solitário serão alegres. . . ”E descreve a redenção e beleza e glória que virá ao povo de Deus.
Deus é justo. Seu julgamento é temperado por Sua misericórdia. Essa é a mensagem que Isaías estava trazendo ao povo.

QUESTÕES
1. Deus disse que julgaria a linha e a retidão do prumo, e que Ele varreria o refúgio das mentiras (Isaías 28:17). O que você acha que se entende por esta declaração?

2. Deus disse que embora as pessoas se aproximassem dEle com suas bocas e o honrassem com seus lábios, seus corações estavam distantes Dele (Isaías 29:13). Como este verso é aplicável hoje?

3. Senhor falou de pessoas rebeldes que queriam ouvir apenas “coisas suaves” (Isaías 30: 9-10). Como poderíamos estar em perigo de nos sentirmos da mesma maneira?

4. Judá não confiava em Deus, mas buscava proteção no Egito (Isaías 31: 1). Por que você acha que isso desagradou tanto o Senhor? Como isso pode se aplicar a nós?

5. Em Isaías 32: 2, o profeta faz uma promessa de esconderijo e “a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada”. A quem é dada essa promessa e como podemos aplicá-la?

6. Deus descreveu aqueles que são justos - que vieram através do fogo e permaneceram fiéis - e sua recompensa (Isaías 33: 14-16). Em suas próprias palavras, descreva uma pessoa justa como retratado no versículo 15.

7. O capítulo 34 fala de um ponto culminante de julgamento no final dos tempos. Ele prevê que coisas temíveis virão e é uma conclusão da seção de “desgraças” dos últimos vários capítulos. O que você acha que Deus está tentando nos dizer neste capítulo?

8. O capítulo 35 é a antítese do capítulo 34. Ele fala da grande redenção para os justos e começa a seção de consolação de Isaías que continuará, após uma breve seção histórica, nos próximos quatro capítulos. O versículo 8 do capítulo 35 diz quem vai participar das glórias desse grande dia de redenção. Quem são eles?

CONCLUSÃO
Deus prometeu julgamento àqueles que O rejeitaram. No entanto, em misericórdia, Ele alcançou a promessa de salvação para aqueles que a aceitariam. Existem duas escolhas claras: julgamento ou misericórdia. Vamos escolher a misericórdia e nos regozijaremos nas glórias que nos aguardam!

O Relato de Ezequias

FONTE PARA PERGUNTAS
Isaías 36: 1 a 39: 8

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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Ezequias, rei de Judá, recebe muita atenção nas Escrituras. Um total de onze capítulos são dedicados à sua história: 2 Reis 18-20, 2 Crônicas 29-32 e Isaías 36-39. Eles são semelhantes em conteúdo, mas um estudo desses textos dará uma textura mais rica e uma compreensão mais ampla do reinado do rei Ezequias e das lições que podemos aprender com sua história.
Embora ele fosse bastante humano, 2 Reis 18: 5 declara: “Ele confiou no Senhor Deus de Israel; de sorte que depois dele não houve quem se iguala a ele entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes dele ”. Aos vinte e cinco anos, por volta de 715 a.C. e possivelmente já em 729 a.C., ele começou a governar como co-regente com seu pai. Um de seus primeiros atos foi a limpeza e a reabertura do Templo em Jerusalém, que seu pai deixara fechado e profanado. Ele foi fundamental para restaurar a adoração no templo, enquanto destruía colinas e bosques que encorajavam a adoração falsa. Seu reinado continuou por 29 anos.
Em Isaías 36-39, lemos sobre a crise política em desenvolvimento na área, que finalmente chegou ao clímax. Após a queda militar do Reino do Norte (Israel), Judá lutou contra a Assíria. Ezequias primeiro tentou subornar o rei assírio Senaqueribe. Senaqueribe aceitou os tesouros, mas logo invadiu Judá. Também há indicação de que Ezequias já havia tentado proteger Judá por uma aliança com o Egito, a outra grande potência militar da época. Quando o poderoso exército assírio ficou do lado de fora dos portões de Jerusalém exigindo a rendição, a confiança de Ezequias em Deus foi grandemente testada por acusações blasfêmicas feitas por enviados de Senaqueribe.
Estudiosos da Bíblia geralmente concordam que o relato da doença de Ezequias (Isaías 38) e a recepção de enviados da Babilônia (Isaías 39) realmente ocorreram antes da invasão assíria (Isaías 36-37). Parece que essa mudança de cronologia foi planejada pelo profeta como uma ponte entre as duas partes de Isaías. Os capítulos 36-37 terminam a primeira parte com ênfase na Assíria, enquanto os capítulos 38-39 apresentam a segunda parte com ênfase na Babilônia.

QUESTÕES
1. Em nosso texto, o rei Ezequias enfrentou três grandes crises. O que eram eles? Isaías 36: 1; 38: 1; 39: 1

2. Em Isaías 36: 4, Rabsaqué, o comandante ou representante assírio do campo, iniciou um discurso blasfemo com os representantes do rei Ezequias a respeito de confiança e confiança. Como ele tentou destruir a confiança e a confiança do povo de Judá? Como isso é semelhante aos ataques de Satanás à nossa confiança em Deus?

3. Qual foi a resposta de Ezequias às acusações blasfemas que foram feitas aos seus representantes e depois diretamente a ele em uma carta do rei assírio Senaqueribe? (Isaías 37: 1) Como Deus honrou essa resposta?

4. O que a oração de Ezequias no capítulo 37: 15-20 abrange? Como podemos aplicar isso em nossas próprias orações?

5. Qual foi a resposta do rei Ezequias às notícias do profeta Isaías sobre sua morte iminente? (Isaías 38: 2-3) O que se seguiu à resposta de Ezequias?

6. Isaías 38: 10-22 registra reflexões de Ezequias após a recuperação de sua doença quase fatal. Como o rei descreve a vida e o propósito de viver?

7. Após sua recuperação, Ezequias recebeu convidados diplomáticos da Babilônia (Isaías 39: 1-2). Havia algo de errado em fazer isso? Por que ou por que não?

8. Por que Ezequias disse que era bom que o julgamento por seus erros caísse na próxima geração? Foi essa arrogância da parte dele? Por que ou por que não?

9. Que tipos de crises é provável que enfrentemos hoje como cristãos? Como podemos responder de maneiras agradáveis a Deus e proveitosas para nosso destino eterno?

CONCLUSÃO
Duas grandes lições podem ser aprendidas com Ezequias e sua história de vida. A primeira é que nossa confiança deve estar somente em Deus. Ele é maior que qualquer circunstância ou crise que possa nos confrontar ao longo da vida. A segunda é que a humanidade é rápida em esquecer as bênçãos e libertações que Deus provê e tendem a colocar confiança em nós mesmos. Devemos estar vigilantes para manter nossa confiança somente em Deus, se quisermos fazer com que nosso chamado e eleição sejam seguros.

A Consolação Profética

FONTE PARA PERGUNTAS
Isaías 40: 1 a 48:22

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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Passando do capítulo 39 para o capítulo 40 deste livro, o tema muda do julgamento para o da salvação. O profeta Isaías viu além do sofrimento atual de Israel e da perspectiva de cativeiro de Judá para um futuro dia de salvação.
Deus deveria poupar Judá da ameaça de destruição da Assíria e depois libertar Seu povo do cativeiro babilônico. Além de alertar o povo do julgamento iminente, Isaías lhes ofereceu esperança e consolo. Ele previu o tempo em que a Babilônia - um futuro sistema mundial maligno - seria destruída.
Esta seção da profecia de Isaías (Isaías 40: 1 - 48:22) é freqüentemente chamada de Livro da Consolação. As primeiras palavras do capítulo 40, consolo, significam “arrependimento” e “consolo”, que indicavam que o conforto vem depois do verdadeiro arrependimento. As palavras que meu povo se referia ao povo de Deus que tinha um relacionamento de aliança com ele. Esses capítulos também apresentam o Servo escolhido por Deus, que seria o meio de redenção de Israel.
Alguns se referem a esta seção de Isaías como o Novo Testamento em miniatura, uma vez que abre com as palavras usadas por João Batista (Isaías 40: 3), e contém muitas referências ao Senhor Jesus Cristo como Salvador e Rei.
Dentro desses capítulos, Isaías também enfatizou a grandeza de Deus em contraste com a vaidade dos ídolos pagãos. Note quantas vezes Deus disse ao Seu povo, Israel: “Não temais” e com que frequência Ele lhes assegurou do Seu perdão e Sua presença.
A mensagem de conforto de Deus nesta seção não foi meramente um fortalecimento do povo de Israel em sua libertação exterior. Foi uma obra profunda e interior de Deus em seus corações.
Não é de surpreender que, durante séculos, as pessoas de Deus tenham recorrido a esses capítulos para encontrar incentivo e segurança ao enfrentar dias difíceis em suas vidas. Deus diz a todo o Seu povo: “Não temas, porque eu sou contigo”. Ele nos encoraja a nos confortar nEle.

QUESTÕES

1. Qual é o seu conceito de Deus ao levar em consideração Isaías 40:12, 15 e 22?

2. Judá estava enfrentando a ameaça de destruição da Assíria, que era uma das muitas razões para temer. Qual foi um motivo para não ter medo? (Isaías 41: 10-14) Como essa promessa se aplica a nós?

3. Isaías 42: 1-4 faz referência a Cristo, e é citado e confirmado em Mateus 12: 18-21. Parte da missão de Cristo na terra era demonstrar a justiça de Deus e ser uma Luz para todas as nações (Isaías 42: 6). O que é a justiça e quem deve ser justo?

4. Apesar do pecado deliberado de Israel contra Deus e sua rejeição a Ele como seu legítimo Rei, o que Ele disse que era para eles? (Isaías 43: 3, 14) O que Israel não fez? Isaías 43:22

5. O povo de Israel era testemunha do fato de que não havia Deus além do Deus do céu (Isaías 44: 6). Como o profeta revelou a loucura total da idolatria pagã, da qual Israel fazia parte? Isaías 44: 9-20

6. O que o profeta enfatizou nos versos 20-22 do capítulo 45?

7. Isaías previu que a Babilônia não mostraria misericórdia para com os judeus e seria julgada de acordo. Ela se gabaria do fato de que ela era a rainha e continuaria para sempre. Mas em um momento, o julgamento por seus pecados iria alcançá-la. Para quem o povo da Babilônia procuraria conselhos para se preparar para sua destruição? Isaías 47: 12-15

8. O povo de Judá e Israel havia se tornado confortável e complacente em seu estado de obstinação. O capítulo 48 é um apelo para que eles considerem seu destino em vista das transações passadas de Deus em favor deles. Deus os colocou na fornalha para refiná-los e prepará-los para seu trabalho futuro (Isaías 48:10). Quais são os sintomas hoje de complacência na caminhada espiritual de uma pessoa?

CONCLUSÃO
Esses capítulos detalham a inutilidade da iniqüidade e da idolatria e também explicam a paz que Deus dá àqueles que O seguem. Hoje, como as pessoas do dia de Isaías, devemos fazer a escolha de seguir ou não a Deus e ter a paz Dele.

Profecia do Redentor

FONTE PARA PERGUNTAS
Isaías 49: 1 a 59:21      

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Esta porção do livro de Isaías está repleta de consolo e esperança quando o profeta revela a promessa de redenção de Deus através do Messias. Isaías falou mais sobre o Messias do que qualquer outro profeta do Antigo Testamento, descrevendo o Redentor de Israel como um Servo sofredor e um Senhor soberano.
Nos capítulos 49-59, o profeta apresentou uma seqüência de retratos do Servo e Sua missão como agente de salvação para os judeus e os gentios. Ele predisse que o Príncipe da Paz viria perdoar os pecados de Israel, redimir o povo de sua iniqüidade e instituir a paz no meio deles. Como o Servo sofredor de Seu povo e uma Luz para as nações vizinhas, Ele humildemente se ofereceria como um sacrifício para muitos - chamando aqueles com "ouvidos para ouvir" para ouvir a voz de Deus e voltar para Ele.
Israel não havia sido esquecido; o Messias traria a nação de volta do cativeiro e restauraria Seu povo à Terra Prometida. O profeta também predisse que o Messias estabeleceria Seu próprio Reino Milenar onde Ele governaria com justiça e traria conforto, libertação e renovação ao Seu povo.

QUESTÕES
1. Como o propósito de Deus para as nações gentias é descrito em Isaías 49: 6? Qual o impacto que esse propósito tem sobre nós?

2. Em Isaías 49: 1-7 o profeta se referiu à oposição ao ministério do Messias, e em Isaías 50: 5-6, lemos detalhes específicos de Seu sofrimento. Quais características do Servo são reveladas nesses versículos?

3. O profeta começou o capítulo 51 com uma lembrança da ajuda do passado de Deus (versos 1-3) e uma confirmação sobre o futuro de Israel (versos 4-8). Os versículos 9-10 registram as palavras do profeta ou a oração do remanescente justo de Deus. Que petição foi feita Dele nestes versos? Como Deus respondeu (versículos 12-16)?

4. Isaías 52: 7 diz: “Quão bonito nas montanhas são os pés daquele que anuncia boas novas, que anuncia a paz; que traz boas novas do bem, que anuncia a salvação; que diz a Sião: O teu Deus reina! ”Explique este verso e observe como ele se relaciona com o Redentor.

5. O capítulo 53 descreve a morte substitutiva do Servo em nome de Israel e de todas as pessoas. No versículo 6, o que significa a frase “o castigo da nossa paz estava sobre ele”?

6. Ao longo dos anos, Jerusalém foi devastada e destruída por nações estrangeiras. O que acontecerá no Reino Milenar do Messias? Isaías 54: 11-17

7. No capítulo 55, as bênçãos milenares prometidas a Israel se expandem além de suas fronteiras para as nações gentias. O convite do Servo de Deus neste capítulo está para vir (versículos 1-5) e buscar (versos 6-13), e conclui no capítulo subseqüente, onde o convite é para adorar (versículos 1-8). Que imagens específicas são usadas nos versículos 1-2 do capítulo 55 e qual é a mensagem que está sendo dada?

8. O capítulo 56 termina com uma acusação dos vigias espirituais de Israel. O profeta os condena com sarcasmo mordaz como "cego" e "ignorante", e se refere a eles como "cães burros" porque eles eram negligentes e consumidos pela auto-indulgência. De acordo com Isaías 56:12, que falsa suposição foi mantida pelos vigias, assim como pelo povo em geral? Que aviso isso dá para o nosso dia?

9. O capítulo 57 continuou o lamento do profeta sobre a idolatria do povo, que ele descreveu como adultério espiritual e prostituição. As pessoas adotaram aspectos das culturas pagãs ao redor deles, e praticavam feitiçaria, magia e abominações sexuais. Eles também fizeram alianças com nações pagãs e confiaram neles para proteção, em vez de olhar para Deus. De acordo com o versículo 13, qual seria o resultado dessa confiança equivocada?

10. Depois de condenar os iníquos idólatras, encorajou-se o remanescente piedoso. Em Isaías 57:15, quem fez a promessa “alta e sublime” de reviver? Que grande lição da vida espiritual isso revela?

11. No capítulo 58, o profeta repreendeu aqueles que praticaram adoração falsa ou hipócrita e apontou as bênçãos da adoração verdadeira. Em nossa caminhada cristã, devemos tomar cuidado para que nossa adoração a Deus na igreja não se torne uma formalidade ou um exercício mecânico. Quais são algumas maneiras pelas quais podemos manter nossa adoração autêntica e renovada?

CONCLUSÃO
O julgamento de Deus de Israel prenuncia o que ocorrerá no último Dia do Senhor quando todas as nações forem julgadas. Então “o Redentor virá a Sião” (Isaías 59:20), e Seu reino glorioso será estabelecido. O povo "escolhido" de Deus também será o povo "purificado" de Deus, e a glória do seu Messias e Senhor irradiará do Monte Sião.

O Reino Messiânico

FONTE PARA PERGUNTAS
Isaías 60: 1 a 66:24

VERSO CHAVE PARA MEMORIZAÇÃO

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INFORMAҪÃO DE FUNDO
Os capítulos finais de Isaías estão cheios de consolação e esperança quando Isaías revela a promessa de Deus de futuras bênçãos através do Seu Messias. Há muitas descrições bonitas de uma nova criação em que Deus governará como Rei, julgando os iníquos e estabelecendo a paz eterna.
Nosso texto proclama a profecia da glória de Jerusalém nos últimos dias. Começa dizendo que o Messias virá a Jerusalém. Esta luz que brilhou não é apenas para Jerusalém, mas para toda a humanidade. Deus enviará o Messias, como um Servo, que morreria para tirar os pecados. Mais tarde, Deus estabelecerá o seu próprio reino como o fiel Príncipe da Paz que governa com justiça. Ele virá então como soberano Senhor.
Isaías proclamou que Deus promete conforto, libertação e restauração em Seu futuro reino. O Messias governará sobre aqueles que o seguiram fielmente. Que futuro brilhante para aqueles que são fiéis!
Estes últimos sete capítulos são como janelas que permitem um vislumbre de um tempo futuro. Os escritores hebreus muitas vezes não cobriram eventos de maneira cronológica. Muitas pessoas hoje estão acostumadas a pensar sequencialmente, por isso é importante perceber que as profecias que estão juntas nas Escrituras podem cobrir diferentes períodos de tempo. Alguns dos eventos em Isaías acontecem na primeira vinda de Cristo à Terra como Redentor; outros pertencem a Israel que retorna a sua terra natal para se tornar uma nação (1948); alguns dos eventos ocorrem durante o Reinado Milenar; e alguns lidam com o Novo Céu e a Nova Terra. Entendemos a ordem desses eventos olhando toda a Palavra de Deus.
Isaías previu muitos eventos até o mais ínfimo detalhe. Ele profetizou que Jerusalém cairia mais de 100 anos antes de acontecer (586 a.C.) e que o Templo seria reconstruído cerca de 200 anos antes de ocorrer. Em tempos mais recentes, Israel, como prometido, tornou-se uma nação novamente depois de 2000 anos. Este país muito pequeno (um pouco menor que o estado de New Jersey) é destaque nas notícias diárias do mundo. Israel recebeu bilhões de dólares em ajuda e ativos de todo o mundo, conforme profetizado no texto de hoje. Cercado por inimigos, Israel tem uma das forças militares mais temidas do mundo. Este pequeno país está florescendo e tornou-se um objeto de atenção internacional para as superpotências da terra.

QUESTÕES
1. Considere por um momento quando você teve que lidar com uma circunstância que o fez sentir como se estivesse em total escuridão. Talvez você não veja saída. Por que é apropriado retratar a Deus em termos de luz?

2. De acordo com a profecia de Isaías, quais são algumas das coisas reservadas para aqueles que permanecem fiéis?

3. Deus nos deu muitas promessas bonitas (Isaías 61: 1-3). Há aqueles que não têm nada além de cinzas para mostrar por suas vidas. Alguns sofrem de depressão ou um "espírito pesado". Alguns estão com o coração partido. Quais são algumas das promessas que Deus oferece a essas pessoas? Como você pode aplicar essas promessas à sua própria vida?

4. Isaías previu que uma mudança de nome refletiria uma mudança de status para Israel (Isaías 62: 4). Que nome mudou Deus pronunciou para o Seu povo? Por que eles são significativos?

5. O profeta pede que o povo prepare o caminho (Isaías 62:10). Ele os pede para fazer uma rodovia, reunir as pedras e erguer um padrão. O que ele está chamando as pessoas a fazer? De que maneira tangível você pode “preparar o caminho” e “erguer um padrão” para o Senhor?

6. Isaías descreveu uma figura aproximando-se de Jerusalém que era gloriosa em roupas, viajando em grandeza de força. A fonte da mancha vermelha em Suas vestes retrata o sangue de Seus inimigos depois que Ele os pisou no lagar (Isaías 63: 1-3). Como esta profecia de Cristo tem significado hoje? Como podemos ser encorajados por esta vitória?

7. Deus nos diz que toda a nossa justiça é como trapos imundos (64: 6). Isso significa que não haverá boas obras em nossas vidas? Explicar. Relacione algumas boas obras que Deus quer que façamos.

8. Deus diz que Ele não se importa muito com grandes feitos ou sacrifícios que alguém possa fazer por Ele (Isaías 66: 1-2). Ele promete olhar para aquele que tem um espírito pobre e contrito. O que significa ser pobre e contrito de espírito?

9. De acordo com Isaías 66: 7-13, por que Deus sabe como nos consolar?

CONCLUSÃO
Isaías concluiu sua profecia nos capítulos finais. Sua mensagem era de denúncia do pecado e de esperança para as pessoas que buscam o Senhor. Quão relevante Sua mensagem é hoje!